VK-RTRG-263655-ebjX

МЕДИА

ГОТОВИТСЯ К ВЫХОДУ НОВЫЙ АЛЬБОМ

ПЕСНЬ АНАСТАСИСА

1. Величит душа моя Господа (Песнь Богородицы)

аранжировка и запись PARKSOUND / 2017

 

Песнь Богородицы - песнопение православной утрени, предшествующее 9-й песни канона. Составлена на текст хвалебной речи Девы Марии (Лк. 1:46—55), с прибавлением припева «Честне́йшую херуви́м…» к каждому стиху, откуда получила своё второе, наиболее употребительное название — «Честнейшая». У католиков и протестантов распев тех же стихов Писания (без какого-либо припева) именуется магнификатом, по первому слову первого стиха латинского текста: «Magnificat anima mea Dominum». Молитва-величание «Честне́йшую херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем», ставшая припевом к Песни Богородицы, была составлена преподобным Космой Маюмским.

2. Херувимская песнь

автор музыки - игумен Силуан (Туманов), обработка - Евгений Богданов

аранжировка и запись PARKSOUND / 2017

 

Херувимская песнь – песнь, которая поется на Литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого (кроме дней великого Четвертка и Великой Субботы) во время совершения Великого входа. Составлена и введена в употребление в VI в. в Византии. Херувимская песнь поётся вскоре после чтения Евангелия. Эта молитва напоминает как ангельские силы на небе служат у престола Божия и основана на видениях пророков Исаии, Иезекииля. Она является переходом от подготовительной части литургии к главной – к евхаристической, где совершается призывание Духа Святого на дары – хлеб и вино, – сердцу, ядру и вершине Литургии. В переводе с церковнославянского языка означает следующее: «Мы, таинственно изображая херувимов и воспевая трисвятую песнь Троице, дающей жизнь, оставим теперь заботу о всем житейском, чтобы нам прославить Царя всех, Которого невидимо носят и прославляют ангельские силы».

3. Совлекоша с Мене ризы Моя (на греческом языке)

автор музыки - Никодимас Кабарнас

аранжировка и запись WINGS OF SOUND / 2018

 

В Иерусалимской Церкви древнее богослужение Великой Пятницы соответствовало событиям последней Пятницы в жизни Спасителя. Это было всенощное бдение, которое начиналось в храме на Елеонской горе, построенном над пещерой, где, по преданию, прошла прощальная беседа Христа с учениками. Там читался отрывок из Евангелия, повествующий об этой беседе. Затем переходили к другим местам: к Гефсиманскому саду, на место отречения Петра (где находились дворцы первосвященников); заканчивалось бдение у Голгофы. Везде читались соответствующие месту и времени евангельские зачала, которые сопровождались пением Псалмов, гимнов и антифонов, чтением молитв. Это богослужение формировалось несколько столетий. Окончательный вид, который соответствует нынешнему, оно приобрело в двенадцатом веке. Это чинопоследование восточного происхождения; песнопения его принадлежат многим известным гимнотворцам, жившим в разное время. Самогласен «Совлекоша с Мене ризы Моя...» приписывают гимнотворцу Георгию Папию. Самогласен – богослужебное песнопение, имеющее свою собственную метрику и мелодию и не являющееся образцом для других.

4. Достойно есть / Άξιον εστίν (на греческом языке)

обработка - Евгений Богданов

ситар - Игорь Савва

аранжировка и запись WINGS OF SOUND / 2018

В IX веке Богородицу величали песнопением, составленным в VIII веке Космой Маюмским (в церковнославянском переводе): «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.» По преданию, 11 июня 980 года молодой монах Карейского монастыря совершал всенощную службу в келье. Услышав стук в дверь, он открыл её и увидел молодого инока, которого приветливо принял, и они стали вместе совершать молитвенные песнопения. Когда начали величать Богородицу, молодой инок запел «Честнейшую Херувим…». Незнакомый гость сказал, что у них славят Богородицу по-иному, и показал как: «Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего.» А уже после этого пропел — «Честнейшую Херувим…». Инок попросил записать незнакомца эту песнь, однако под рукой не оказалось никакой бумаги и письменных принадлежностей. Гость сказал, что в таком случае напишет песнь на камне и просит научить всех христиан, чтобы славословили Пресвятую Богородицу. Камень под руками незнакомца стал мягким, и, выведя надпись, он назвался архангелом Гавриилом и исчез. По этой причине молитву «Достойно есть» называют также «Архангельской песнью».

5. Ангел вопияше (Задостойник пасхи)

автор музыки - игумен Силуан (Туманов), обработка - Евгений Богданов

аранжировка и запись WINGS OF SOUND / 2018

 

Задостойник («за» (вместо) «Достойно»)- песнопение литургии, которое поется в составе евхаристического канона вместо «Достойно есть» в двунадесятые праздники, Пасху, Преполовение Пятидесятницы (центральная дата между праздниками Пасхи и Троицы), Великий Четверг и Великую Субботу. Это песнопение также, как и «Достойно есть» прославляет Божию Матерь, но уже в свете конкретного праздника. Автором пасхального канона, из которого взят задостойник, является преподобный Иоанн Дамаскин. Как пишет сам Иоанн Дамаскин: «…Радостную весть о Господнем воскресении прежде всех получила Богородица, как то и было Ей прилично и справедливо. Она прежде всех увидела Его воскресшим и наслаждалась Его божественной беседой…»
Во второй части — в самом ирмосе — Архангел обращается к Новозаветной Церкве («Светися, светися, Новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия»). Эта же фраза является цитатой из книги пророка Исаии, который предвозвестил воскресение Христа: «Светися, светися, Иерусалиме, прииде бо твой свет, и слава Господня на тебе возсия» (Ис.;60,1).

6. Херувимский гимн

автор музыки - игумен Силуан (Туманов), обработка - Евгений Богданов

аранжировка и запись WINGS OF SOUND / 2018

То же, что Херувимская песнь

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ВИДЕО
ФОТОГРАФИИ

© 2018 ANASTASIS  

Подпишитесь на нас в соцсетях:

  • White Vkontakte Icon
  • White Facebook Icon
Anastasis_2